妙趣橫生的黎族傳統(tǒng)婚禮

來源：嗨！海南     作者：李文婷    2009-08-13

　　黎族傳統(tǒng)婚禮，入選第二批省級非物質文化遺產名錄。序號：27;項目名稱 ：黎族傳統(tǒng)婚禮;項目類別：民俗;申報地區(qū)或單位：瓊中黎族苗族自治縣文化館;編號：Ⅹ-7 。

　　黎族人民的婚禮是多姿多彩、富有生活趣味的。黎族人結婚非常講究吉日良辰。每年春節(jié)前后是黎族青年結婚佳期。牛、龍、羊、雞、豬、兔日是舉行婚禮的吉日，蟲、火、蚊、猴、狗、鼠日卻不吉利。擇下良辰吉日，就可以舉行婚禮了。婚禮儀式有送娘、迎親、吃喜酒、送親等。

　　婚禮當天，男方派出一位“引路娘”、一位“伴娘”和兩三名男子到女家迎親，一場婚禮便開幕了。迎親隊伍在女方家飲酒后，便唱歌催促女方上路。女家的婦女們則奔走相告，動員村寨眾親參加送新娘的隊伍，送親的人越多，新娘就越光彩。送親隊伍均由女人構成，因為這些女人要受到男家村寨和別的村寨的小伙子們的逗弄，男人可不好意思在場。新娘的父親是不參加女兒的婚禮的，新娘是由母親陪送的。此時的新娘是她一生中最美麗最華貴的時候。精心修飾一新的容貌，顯出了黎族姑娘的秀美。送親隊伍的衣著也很華麗，區(qū)別于新娘的是胸前不掛銀牌和銀鈴;最有趣的是，每人都帶著精致的草笠和小腰簍。

　　隊伍出發(fā)了，新娘走在送親隊當中，用雨傘或草笠遮掩面孔，大有猶抱琵琶半遮面的味道。和別的民族一樣，新娘要哭著離家，唱道：“惱氣父母貪錢財，不問家門好與壞;我如煙草四處賣，苦生做死無人知。”母親勸道：“女子生來要出嫁，男子生來要當家，嫁儂出門千金價，婆家是儂的正家。”自有一般喜劇般的色彩。

　　送親的隊伍通常是傍晚到達男方村寨，村里的男女老少點著火把蜂擁到村口迎接。男方的小伙子們少不了和送親的姑娘們逗趣：他們高舉火把想看清新娘的長相和隊伍中漂亮的姑娘，姑娘們卻把臉深埋在竹笠里，而他們便把火把放低，用煙熏她們的臉，用棍子絆她們的腳，鬧得她們走走停停，東躲西藏，個個面黑汗流，哭笑不得，熱鬧得很。

　　迎親的儀式在村口舉行。在路中央放一堆干稻草，鋪一張芭蕉葉，葉面上放一個雞蛋。主持迎親儀式的老人，身著綠色長袍，頭盤紅巾，手持尖刀和火把，立在路中，面向送親隊伍，念起幸福吉祥的賀詞，多多少少都帶有肅穆感。祈禱后，老人用刀割開雞蛋，割開芭蕉葉，點燃草堆，站在兩旁的男人對天鳴放火銃，表示吉事臨門和歡迎送親隊伍平安進村。

　　送新娘的隊伍每人都要跨越路口上的火堆，方能進入新郎的屋子。送新娘的隊伍從新郎家的后門進去，新郎的母親在后門迎接，并把她們安排到位置上面壁而坐;新郎和父親在前門迎接來賀喜的親友。賀喜的人有送豬羊、有送酒和紅包的，有的送布料或檳榔。

　　隨即婚禮開始。酒席分賓主坐位，男方親司和本村眾親坐主位，對面是送新娘的人們。而新奇的是，此時，與新郎同一血緣的婦女全都回避了，因為同一血緣男女之間難免唱起情歌，甚至相互嬉鬧，而同一血緣集團的男女是禁止婚配的。

　　宴席是先吃飯后喝酒，與別的地方有極大的不同。除了一對新人和他們的母親外，別人都是大碗喝酒的。酒席中央置一兩市尺高的固定座罐，內盛醇香的糯米甜酒，并插有十支吸酒的小竹管。罐旁置兩對用獸皮制成的藤凳，一對稱“正座”，是新郎新娘的位置;一對稱“陪座”，是兩位親家母位置。除坐在土罐兩旁的人用小竹管吸酒外，席間其他人都坐用碗盛來飲。喝酒的同時，兩位母親要講一些勉勵新人白頭偕老、相親相愛的吉利話。

　　黎族婚禮有“逗娘”的習慣：除了在迎親時煙薰棍絆外，還有許多招式，其中就有舂糯米團。這是在婚禮的次日上午，新郎家用糯米煮成干飯，由送親的婦女們在木臼里舂爛，制成一個個糯米團，帶回去分給沒來參加婚禮的大人和孩子們。在婦女們舂糯米的時候，小伙子們便千方百計地去搶糯米團：如果小伙子不留神，就要被木桿敲到頭和手;要是被婦女們捉住，用糯米糍粘滿頭發(fā)，那可就慘啦，據說三天三夜也別想洗脫，還得遭眾人的嘲笑;而如果糯米團被搶光了，婦女們便要空手回去，那遭親友一頓責罵就在所難免的啦。

　　大家快樂地飲喜酒，邊飲邊對歌，“對歌”始終貫穿整個婚禮，老人對歌當拉家常，中年人對歌賽“歌籮”，年輕人對歌就離不開找對象啦。民間八音隊不斷地奏著婚禮曲，酒席充滿歡樂。

　　翌日黃昏，新郎家在門口設送行酒席，每個要回去的人要飲一碗或雙碗送行酒才行。待酒足飯飽后，便唱歌告別。送娘回外家的隊伍一般十多人，要帶回去一擔糯米飯團、一擔酒、半頭排豬肉或一只羊，出村時雙方唱黎歌互相祝愿。

　　新娘要留在夫家數天，要站在路旁掩面而泣，以示埋怨娘家人把她拋棄，大有情意深切的意味了。這時，小伙子們可不管你如何，弄來鍋灰，攆著半醉的婦女、姑娘們，務必將她們的臉涂黑，你追我逃，直至村外。