入鄉(xiāng)隨俗尊重地域文化 海南網(wǎng)友力挺老爸茶

來源：     作者：黃蕾    2011-08-14

　　8月3日，海口晚報聯(lián)合海口網(wǎng)推出文明話題之《特色老爸茶休閑還是懶散？》，雖然是個老生常談且爭論不休的話題，但海口網(wǎng)網(wǎng)友仍發(fā)起激烈討論，數(shù)百名網(wǎng)友關(guān)注了本次話題并發(fā)表意見，其中，幾乎所有的海南網(wǎng)友都力挺作為特色的老爸茶文化，逐一反駁了在不少外地人眼中使老爸茶備受爭議的“數(shù)條罪狀”，他們喊出：“別動我們的老爸茶”

　　　反駁觀點一：入鄉(xiāng)隨俗 地域文化應(yīng)得到尊重

　　“老爸茶”一直是一個備受爭議的問題，可不管爭議的結(jié)果如何，不管你是否高興，“老爸茶”仍然存在于海口的各個角落。網(wǎng)友“蛋好淂fuv”認為，斷定老爸茶是“休閑”還是“懶惰”，取決于個人價值觀，作為特色老爸茶的擁護者，“蛋好淂fuv”覺得忙碌工作并不能體現(xiàn)一個人的價值，工作價值歸結(jié)到根本，還是享受生活。正如每個人正常的生活理念和方式都應(yīng)該受到尊重一樣，海口人有自己喜愛并適應(yīng)的獨特城市文化，也應(yīng)該得到尊重。

　　　反駁觀點二：越來越多年輕“茶友”加入

　　老爸茶店，顧名思義，是退休后老爸老媽們相聚喝茶、打發(fā)時間、休閑晚年的地方。但如今，“老爸茶”已經(jīng)形成了海口一種獨特的茶文化，一種生活現(xiàn)象、休閑和交流方式。海口人嘴里的“喝茶”不是單純的“喝茶”，而是一種交流、溝通的形式，老爸茶店也成了人們交流的場所。隨著越來越多的年輕人加入“老爸茶友”的行列，他們的閑聊喝茶不思進取也成為老爸茶的罪狀之一。

　　“走！去喝茶”“改天請你喝茶！”，這是海口人最常用的感情聯(lián)絡(luò)語。自然、真誠，消費又不高，三五朋友一起聚聚已經(jīng)被越來越多的年輕人所鐘愛。網(wǎng)友“buda”稱，在他曾遇見的有些海南人里，老爸茶已成為生活寄托，“如果沒有老爸茶，老人們該怎么辦”，而中國人的不少生意都是在茶桌酒席上談成的，這樣的場合讓人覺得更親切。“buda”說，現(xiàn)在越來越多內(nèi)地人也開始融入到海南的文化中，而老爸茶作為一種平民化、大眾化的休閑方式，逐漸得到很多內(nèi)地來海口養(yǎng)老、度假群體的認同。

　　　反駁觀點三：最具親和力的平民交際工具

　　雖然絕大部分的老爸茶館簡陋破舊，衛(wèi)生條件堪憂，但每天仍是顧客盈門，茶館的餐具是不是做到了嚴格的消毒？現(xiàn)在海口提出打造“娛樂之都”的旅游都市，老爸茶館里外，大庭廣眾之下，很多人赤膊光腳，喧囂塵上，是否大煞風(fēng)景？

　　網(wǎng)友“月滿西樓”認為，不擇場所，不設(shè)門檻，隨意休閑，大眾品位，這就是老爸茶的特色，而正因為這些特色，老爸茶成為海南最有生命力和最具親和力的平民交際工具。有事到老爸茶談，沒事到老爸茶玩，話題隨意，不必裝模作樣，這才是最“本真”的人。“快樂過了，這難道不是收獲？”“月滿西樓”說，有錢人要玩，沒錢人也要玩，老爸茶給沒錢人提供了一個玩的地方，這樣的玩，不妨礙他人，不危害社會，不涉及腐敗，不花費公款，怎么就被一些人看出了種種隱患，非要糾正才高興呢？

　　網(wǎng)友“應(yīng)如是”也認為，在一些所謂高檔的高消費場所里，雖然“茶文化”體現(xiàn)得很濃郁，但不僅物超所值，還缺少了一種平民色彩、大眾趣味和一種文化上的鮮活和生動；隨著市民素質(zhì)的提高和衛(wèi)生觀念的普及，老爸茶館完全可以在清潔衛(wèi)生方面不斷完善。

　　　記者手記：可以求同存異 不必萬法歸宗

　　這個世界有著太多的主流與非主流，卻沒有絕對的對與錯。俗話說“蘿卜白菜各有所愛”，我們何必在這個開放的、崇尚個性的時代去要求價值觀上的“萬法歸宗”呢？如今，城市化的建設(shè)使得人們看起來越來越忙碌，較之20余年前，鄰里、親朋、好友缺少的也許就是一份溝通，以致日漸疏遠。越來越多的城市看起來千篇一律的變得“現(xiàn)代化了”，但是我們又不時會懷念城市原來的樣子，聊起“那時候的人們”……

　　老爸茶的爭論由來已久，似乎也遠不到完結(jié)的時候，那就求同存異吧，如果能不斷完善自身的弊端，而又保存下那份淳樸的味道，豈不是會更好？但無論如何，人活著，舒服就好，只要是在不危害他人的前提下，每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。