責(zé)問埃及神廟“到此一游”也須自我審視

來源：     作者：修梓馨    2013-05-29

　　中國游客在埃及神廟刻“到此一游”被曝光后引發(fā)關(guān)注。之后，來自南京的游客父母主動聯(lián)絡(luò)媒體：“我們向埃及方面道歉，也向全國關(guān)注此事的人們道歉！”孩子父母表示，此事是在孩子年紀(jì)小的時候發(fā)生的，孩子也意識到了錯誤，懇請大家原諒。（相關(guān)報道見今日本報8版）

　　“在埃及最難過的一刻。無地自容。”網(wǎng)友的一條微博，讓一個叫丁錦昊的學(xué)生，成了被人肉搜索的對象。雖然他的父母已經(jīng)出來道歉，但是亢奮的網(wǎng)友依然不依不饒。事實(shí)上，類似“某某到此一游”的刻字，在國內(nèi)只要是個景區(qū)就能看到。對此，很多人沒有憤怒，沒有感到“無地自容”，而是視若無睹，或者干脆把自己的大名也跟著刻上去；然而，當(dāng)“到此一游”出現(xiàn)在埃及神廟，刻在上面的名字卻被瞬間放大到了舉國皆知的地步。

　　這不得不讓人懷疑，讓我們憤怒的究竟是這一現(xiàn)象本身，還是所謂“丟丑丟到國外”？當(dāng)然，在景區(qū)景點(diǎn)亂刻亂畫肯定是不對的，不僅在道德上要譴責(zé)，在法律上也應(yīng)該追究責(zé)任。只不過，糾結(jié)于某個人的某種行為“丟了國人的臉”，其實(shí)完全沒有必要。我們需要責(zé)問的，是在文物古跡上亂刻亂畫的現(xiàn)象，而不只是在埃及神廟發(fā)生的個案；就算將丁錦昊人肉出來了，甚至像有人呼吁的那樣“由中國警方介入查清這一事件”，真的就能掙回我們丟失的臉面嗎？不會。

　　國人的“到此一游”刻在國外就是轟動性的大新聞，刻在國內(nèi)則根本不算個事情，這種“選擇性譴責(zé)”的現(xiàn)狀如果不能得到改變，在國內(nèi)亂刻亂畫慣了的游人，難免會將惡習(xí)帶到國外。作為一種現(xiàn)象，亂刻亂畫“到此一游”的參與者，絕不只是丁錦昊，而是非常龐大的一個群體。不是誰被曝光了誰被圍觀了，誰就最可恥最該被人肉；局限地談?wù)撟鳛閭€案的“到此一游”，并且使用人肉等手段隨意侵犯他人隱私，看似很有正義感，實(shí)則很暴力。

　　將網(wǎng)絡(luò)暴力隨意加諸某個人身上是簡單的，捫心自問反求諸己卻是困難的。面對亂刻“到此一游”的普遍現(xiàn)象，在評價他人之前，我們首先需要自問一下：這樣的事情，我干過嗎？其實(shí)，游人亂刻亂畫和行人闖紅燈是一個道理，只要我們不重視不執(zhí)法，行人闖紅燈必然泛濫；唯有嚴(yán)格讓法律落實(shí)到位并長期堅持，亂刻亂畫才不至于成為常態(tài)現(xiàn)象。

　　文明的制度約束人性，落后的制度放縱人性。景區(qū)亂刻亂畫與天生的素養(yǎng)基本無關(guān)，因此我們不必妄自菲薄；關(guān)鍵要有文明的制度去約束人性，因此我們必須用行動落實(shí)法律——國人對同胞在埃及神廟刻字感到“無地自容”，與外國人在長城照樣沒素質(zhì)地撒尿，其實(shí)是同一枚硬幣的兩面；這枚硬幣對個體叫提高素質(zhì)，對整體則叫約束人性。