三亞搶建保護(hù)黎族原生態(tài)打柴舞,只剩3個傳承人

來源：     作者：吳耿    2009-03-09

　　記者昨天從三亞市文體局群眾藝術(shù)館獲悉，日前《三亞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布圖》和《三亞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》均已編制完成。在已經(jīng)確定的三亞市11個優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，《黎族民間打柴舞》和《崖州民歌》已被確認(rèn)為國家級重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。其余各項目正在向國家和海南省文化部門申報，爭取成為省級和國家級重點保護(hù)項目。
　　
　　據(jù)了解，三亞從2004年開始著手開展“非遺”普查工作，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面普查，確認(rèn)，登記、建檔，并將按照先行試點和搶救瀕危、全面展開、重點保護(hù)、補充完整和健全機(jī)制等三個階段進(jìn)行實施。打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種。黎語稱“轉(zhuǎn)剎”、“太剎”。它起源于古崖州地區(qū)（今海南省三亞市）黎族的喪葬活動。
　　
　　由于打柴舞的原生態(tài)形式是依托三亞地區(qū)黎族民間喪葬活動而存在，該地區(qū)喪俗的變化，對民間打柴舞生存延續(xù)的空間影響極大。建國以來，經(jīng)過歷次運動的整改，該地區(qū)喪俗不斷簡化。絕大多數(shù)村寨已減去了跳打柴舞這一程式。到目前為止，全黎族地區(qū)僅三亞市崖城鎮(zhèn)郎典村自古至今一直保留這一古俗。如果這一古俗在郎典村終止，黎族民間打柴舞的原生態(tài)形式即宣告消亡。因此，搶救和保護(hù)原生態(tài)黎族民間打柴舞迫在眉睫。
　　
　　據(jù)三亞市群眾藝術(shù)館館長王昌華介紹，目前，打柴舞的傳承人只剩下3人，而其中近70歲的老藝人黃家近則被國家確認(rèn)為唯一傳承人。在接下來的工作中，他們將幫助黃家近建立傳習(xí)所，傳授這一瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)。
　　
　　除打柴舞之外，還有傳播較為廣泛的崖州民歌也已經(jīng)成為國家級重點保護(hù)項目，國家將針對項目制定相關(guān)的保護(hù)和傳承發(fā)展計劃。