龍?zhí)伶?zhèn)古陶　旅德雕塑家的海南夢(mèng)

來(lái)源：海口晚報(bào)     作者：陳曼莉    2010-03-26

 

　　“每件作品我都下了功夫，創(chuàng)作手法不是憑空而來(lái)，都是有淵源的。”程連仲說(shuō)，他曾去我國(guó)西北地區(qū)體驗(yàn)生活兩個(gè)多月，尋找素材和創(chuàng)作源泉。來(lái)龍?zhí)羷?chuàng)作的首批作品，靈感也源于此。未來(lái)，他的作品將注入更多的海南歷史文化元素。　　

　　程連仲說(shuō)，個(gè)人的力量有限，但他對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)充滿信心。目前，是安下心來(lái)創(chuàng)作，然后一件一件地完成計(jì)劃中的事。他第一個(gè)不會(huì)錯(cuò)過(guò)的就是德國(guó)每年五月舉辦的國(guó)際文化藝術(shù)展，如有可能，他除了帶上在海口創(chuàng)作的作品，還將帶海口本地的代表團(tuán)參加交流。
 
　　他不辭萬(wàn)里，從歐洲的名流社會(huì)中走來(lái)，一頭扎進(jìn)海口龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的農(nóng)家小院，與從事古陶瓷技藝的民間老藝人吃住在一起。他在試驗(yàn)，將歐洲流行的繪畫和雕塑技巧與海南古陶制作技藝相結(jié)合，他的夢(mèng)想是將這個(gè)地方的古陶瓷重?zé)ü獠剩押？诤?jiǎn)樸民窯燒制出的特色文化產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)。

　　今年62歲的程連仲，是德國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、旅德雕塑家和收藏家，他的藝術(shù)作品在德國(guó)和瑞士等國(guó)家，常以拍賣的形式面市，成為行家和商界名流的搶手之作。

　　他說(shuō)，在江海匯聚的海口這塊神奇的土地上，他的跨國(guó)藝術(shù)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　□海口晚報(bào)記者 彭桐 文/圖

　　如愿來(lái)瓊

　　程連仲在德國(guó)下薩克森州首府漢諾威市居住了20年，每逢有親友前來(lái)，他都會(huì)用漢語(yǔ)提到海南。因?yàn)樗茉缇吐?tīng)說(shuō)海南空氣好、環(huán)境好、文化底蘊(yùn)深，他一直有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，就是來(lái)海南尋找創(chuàng)作環(huán)境。

　　去年5月，程連仲第一次來(lái)到海南，一看到這么好的陽(yáng)光、一感覺(jué)這么好的空氣，他在海口美蘭國(guó)際機(jī)場(chǎng)的停車場(chǎng)，忍不住對(duì)前來(lái)迎接的朋友連連說(shuō)道：“海南才是天堂。”

　　去年6月，回德國(guó)不到半個(gè)月，程連仲又趕來(lái)海口，這次他專門托朋友到處打聽(tīng)哪兒可做陶藝場(chǎng)，并自己搭車到海口市郊幾個(gè)村鎮(zhèn)探訪。他終于找到有“民間雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的龍?zhí)伶?zhèn)，他到該鎮(zhèn)文彩村看古陶遺址，找到一位從事古陶制作的老藝人。具有截然不同藝術(shù)氣質(zhì)的兩個(gè)人，聊了一整天。

　　潛心創(chuàng)作

　　程連仲?gòu)牡胤街局辛私獾剑執(zhí)伶?zhèn)石雕、木雕等民間雕刻藝術(shù)，起源于陶瓷業(yè)的泥塑，而其陶瓷泥塑早在900年前就已出現(xiàn)。這與他看到古窯殘跡后的推斷基本一致，讓他興奮得好多個(gè)晚上睡不著。

　　今年3月12日，程連仲第三次來(lái)海口，來(lái)到文彩村的一戶世代陶藝之家，見(jiàn)了與他有共同語(yǔ)言的92歲制陶老漢王輝佑，以及他69歲兒子王科干、36歲孫子王明玉，并正式入住他家。

　　3月24日上午，記者找到這座風(fēng)景特別的小窯院時(shí)，王家三代藝人正在進(jìn)行手工拉坯和晾坯掛釉，整理一院子的泥罐，而程連仲正戴著老花鏡，晾曬他的西北人物和動(dòng)物，12天來(lái)，他已打造了五件作品。

　　第一件是《風(fēng)雪無(wú)阻》，造形是一頭形神兼?zhèn)涞年笈！３踢B仲說(shuō)，他要以牛為志，拿出牛勁，把龍?zhí)恋墓盘帐聵I(yè)重新振興起來(lái)。第二件是《藏娃》，象征他這項(xiàng)事業(yè)剛開(kāi)始，但充滿生機(jī)活力。第三件為《圣者》，代表此事業(yè)高尚神圣。第四、第五件作品分別是“藏女”和“藏漢”。

　　每件作品工藝特點(diǎn)鮮明。如“圣者”采用中國(guó)著名白瓷，采用名窯之地福建德化窯所用的衣紋處理手法，并結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)造型；“藏女”吸收了埃及木乃伊制作手法和俄羅斯套娃形式風(fēng)格；“藏漢”用現(xiàn)代國(guó)畫潑墨大寫意手法，表現(xiàn)其粗獷、有力、厚重及西北人的剛健；“牦牛”和“藏娃”則都用現(xiàn)代雕塑技巧鑄造塑形，使之具有厚重感、體量感。

　　“每件作品我都下了功夫，創(chuàng)作手法不是憑空而來(lái)，都是有淵源的。”程連仲說(shuō)。

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　　籌備展覽

　　程連仲說(shuō)，這只是他來(lái)海南從事其內(nèi)心龐大工程的一個(gè)開(kāi)始，將來(lái)還要與這老藝人深度合作，如在他們生產(chǎn)的罐、壇下圍加上浮雕，使器皿和雕塑兩者有機(jī)結(jié)合，形成新一代產(chǎn)品，讓他們用祖輩一直傳承的手工技術(shù)制作出來(lái)的古陶，開(kāi)新花添活力，使其民用產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為附加值較高的藝術(shù)品。

　　讓他高興的是，在這民間老藝人所建的窯場(chǎng)，可燒達(dá)1200度的高溫陶，可發(fā)掘的潛力大，也非常有前景，同時(shí)也佩服老藝人在兩家集體陶藝廠先后破產(chǎn)倒斃后自己出來(lái)單干的精神。

　　他憂慮的是，作為個(gè)體的老藝人們所生產(chǎn)的都是香爐、腌菜罐、小油罐、酒缸、菜壇等日用品，都是銷往農(nóng)村，價(jià)格極其便宜，這些物品終將被流水線生產(chǎn)的不銹鋼、鋁制品所代替，也就預(yù)示著這種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消失的危機(jī)，所以他要傾力給予挽救的辦法。

　　“我下一步的實(shí)驗(yàn)，就是將他們現(xiàn)有所能生產(chǎn)的產(chǎn)品，通過(guò)改造，以我掌握的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與他們的原始生產(chǎn)方式相結(jié)合，生產(chǎn)出藝術(shù)陶、美陶，供應(yīng)高檔酒店、別墅和高端消費(fèi)人群。為這里的古陶尋找一個(gè)新的發(fā)展方向，也讓它們有望走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)。”程連仲說(shuō)，他在這兒做第一件作品時(shí)，在歐洲籌備展覽的事其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始了。

　　程連仲的下一個(gè)主打系列作品是黎苗風(fēng)情，會(huì)制作黎家少女、鹿回頭的傳說(shuō)等。海南現(xiàn)代青年、冼太夫人等都已列入他的創(chuàng)作計(jì)劃。第一批他將創(chuàng)作20件作品，在該窯燒好，并進(jìn)行二級(jí)制作轉(zhuǎn)化為銅雕，再運(yùn)往德國(guó)，“因?yàn)樗麄冊(cè)诘戎艺褂[呢，一聽(tīng)說(shuō)我在這里開(kāi)始出作品，他們都不停地打電話催，還可能在瑞士聯(lián)展。”程連仲笑著說(shuō)，已向他預(yù)約的有兩個(gè)國(guó)家三個(gè)展區(qū)，另有兩家機(jī)構(gòu)在等著他拿新作去拍賣。他在歐洲的作品大多是通過(guò)拍賣在市場(chǎng)上紅火，他估計(jì)這些跨國(guó)之作會(huì)更火。

　　程連仲說(shuō)，除了黎苗風(fēng)情、椰風(fēng)海韻、海南歷史人物等系列作品，他還將收集樹(shù)皮衣、黎錦等實(shí)物。估計(jì)近一兩年內(nèi)當(dāng)作品達(dá)到一二百件后，將在德國(guó)舉辦一次大規(guī)模的國(guó)際交流藝術(shù)展，把海口龍?zhí)凉盘胀葡驀?guó)際市場(chǎng)，使海南地方特色文化藝術(shù)逐步走向世界。

　　“我這樣想的，也在扎實(shí)地做，我有相當(dāng)多的國(guó)際資源，所以有把握一定能做成。”程連仲充滿信心地說(shuō)。

　　愿做公益

　　程連仲說(shuō)，據(jù)他初步了解，海南島不缺文化，但缺文化藝術(shù)最直接的表現(xiàn)象征———雕塑。三亞在天涯海角有些群雕，但比較簡(jiǎn)單，有一些歷史人物雕，也很普通。海口更缺少優(yōu)秀的雕塑，沒(méi)有城市主題雕塑，五公祠內(nèi)五位歷史名人的石雕陳列院中，其影響力、宣傳力和藝術(shù)感染力等都被禁錮在院子里。

　　在文化藝術(shù)較發(fā)達(dá)的國(guó)家和城市，如羅馬、意大利、奧地利的維也納、法國(guó)的巴黎，其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代雕塑都非常發(fā)達(dá)，本市重大歷史事件，包括文學(xué)、藝術(shù)、政治等方面的著名人物，都有雕塑形象作紀(jì)念，起到非常大的文化宣傳作用。“在歐洲，不少外來(lái)人感嘆，街頭雕塑比人還多。”程連仲說(shuō)。

　　程連仲認(rèn)為，沒(méi)有城雕，城市就沒(méi)有靈魂。在海口街頭可豎人物雕塑的，除了“五公”，像宋慶齡、黃道婆、冼太夫人、蘇東坡、海瑞等均可。在海口灣，可設(shè)置具有一定代表性的大型城市雕塑，選擇題材既要有地方特色、又要包涵廣東等南方沿海省份特點(diǎn)，符合中國(guó)民族風(fēng)格又具國(guó)際視野，會(huì)讓這座濱海城市更生動(dòng)、更顯活力。

　　一直樂(lè)于做公益事業(yè)的程連仲表示，海口如有此方面需求，他非常愿意幫忙設(shè)計(jì)制造城雕，算是為海南建設(shè)國(guó)際旅游島做份貢獻(xiàn)。如果自身力量不足，他會(huì)邀請(qǐng)?jiān)趪?guó)內(nèi)業(yè)界頗具名氣的攣生哥哥程連昆一起聯(lián)手。

　　作為安徽工業(yè)學(xué)院教授、國(guó)務(wù)院津貼專家的程連昆，堪稱雕塑界權(quán)威，上海世博會(huì)世博大道上，六件主雕塑全部采用他的作品，并由他日前親手完成。兄弟倆在國(guó)內(nèi)齊名，在1990年程連仲出國(guó)前一天，兄弟倆聯(lián)手創(chuàng)作的大理石雕塑《村娃》入選第六屆全國(guó)美展。

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　　名揚(yáng)歐洲

　　程連仲是安徽阜陽(yáng)人，1948年10月16日出生，是浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)大學(xué)）雕塑系畢業(yè)生。未到美院之前，他于1972年進(jìn)了與宜興齊名的中國(guó)古代名窯之一的安徽界首陶瓷廠。他開(kāi)創(chuàng)了廠里的雕塑陶藝，得到當(dāng)時(shí)輕工部的表彰，并撥出30萬(wàn)元專款用于廠里發(fā)展此項(xiàng)工藝事業(yè)。該廠生產(chǎn)的雕塑陶藝產(chǎn)品現(xiàn)已出口到14個(gè)國(guó)家。

　　1984年，安徽和縣的許海峰在奧運(yùn)會(huì)上獲得第一塊金牌，官方找到作為安徽美協(xié)會(huì)員的程連仲為許海峰做雕像。許海峰就在射擊靶臺(tái)前做了他一個(gè)月的模特，他用兩麻袋許海峰射擊訓(xùn)練留下的彈殼為材料，為許海峰鑄作了半身青銅胸像。共制成三件作品，除了廠家和許海峰自己各留一件，還有一件被中國(guó)國(guó)家博物館收藏至今。

　　程連仲出國(guó)緣自一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。1990年，身為著名雕塑家的德國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席勞運(yùn)豪森來(lái)到黃山，稱要拜訪一位青年雕塑家交流學(xué)習(xí)，安徽省美協(xié)安排的對(duì)象就是程連仲。當(dāng)勞運(yùn)豪森一行到程連仲家看到一屋子充滿個(gè)性的大小雕塑時(shí)，驚喜地稱程連仲為天才，并通過(guò)翻譯問(wèn)他愿不愿去歐洲發(fā)展。

　　結(jié)果，程連仲就以“交換生”名義，于當(dāng)年去德國(guó)留學(xué)，在不倫瑞克大學(xué)藝術(shù)系，不用他去學(xué)習(xí)，就讓他自己搞雕塑。一年內(nèi)，他辦了六個(gè)畫展，還給系主任、校長(zhǎng)做了雕塑頭像，又被引見(jiàn)請(qǐng)去為漢諾威市市長(zhǎng)做了雕塑頭像。因作品讓眾人折服，市長(zhǎng)稱，為該國(guó)該市公共事業(yè)作出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家、體育家等特殊人物均可永久居住。程連仲由此成為當(dāng)年中國(guó)獲得德國(guó)永久居留權(quán)的4個(gè)人之一，他的聲譽(yù)漸漸傳到其他州市和國(guó)家。

　　更大夢(mèng)想

　　一晃20年過(guò)去了，程連仲回首起來(lái)，感慨頗多。他說(shuō)，這么多年來(lái)，他和國(guó)內(nèi)相關(guān)藝術(shù)行業(yè)脫節(jié)，他想在老年的時(shí)候在國(guó)內(nèi)干一件實(shí)事。他推廣海口龍?zhí)凉爬咸账嚨南敕ㄒ唤?jīng)道出，在歐洲幾個(gè)國(guó)家就有老板打來(lái)電話，稱要給其舉辦國(guó)際作品展，越快越好。

　　第二次來(lái)海口時(shí)，他已通過(guò)朋友在海甸島購(gòu)買了房子，雖然孩子尚在德國(guó)，老家仍在合肥，他已作出決定在海口定居度過(guò)晚年。

　　程連仲說(shuō)，他更大的心愿和夢(mèng)想，不僅僅是傳承、帶動(dòng)和傳播這一特色文化遺產(chǎn)，他還想投資創(chuàng)辦一所帶公益性質(zhì)的工藝美術(shù)學(xué)校。他認(rèn)為一個(gè)人的推廣力度畢竟有限，雖然他在德國(guó)很有名氣，但要將海口龍?zhí)吝@幾乎行將消失的傳統(tǒng)工藝品，一下子推廣到藝術(shù)氛圍非常濃郁的歐洲國(guó)際市場(chǎng)，畢竟還需要更大的平臺(tái)和更穩(wěn)定的生產(chǎn)基地，所以他特別想建學(xué)校帶學(xué)生，將繪畫、雕塑、收藏和展覽等知識(shí)融為一體，力將地方古老傳統(tǒng)的手工藝品與國(guó)際前沿需求完美接軌。

　　“有了學(xué)校，還可以每年組織一批批的歐洲藝術(shù)家和社會(huì)名流過(guò)來(lái)，進(jìn)行交流和投資，帶動(dòng)海口地方文化藝術(shù)方面的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。”程連仲說(shuō)，他目前是安下心來(lái)創(chuàng)作，一件一件地完成計(jì)劃中的事。

　　■延伸閱讀

　　海口市瓊山區(qū)龍?zhí)伶?zhèn)，位于海口市中部偏北，南渡江下游西岸。這里是典型的人多地少的地區(qū)，地質(zhì)屬玄武巖層，土壤多屬火山噴出物玄武巖構(gòu)成的石礫土，遍地怪石嶙峋，樹(shù)木叢生，為民間雕刻提供了大量的原材料。

　　龍?zhí)伶?zhèn)的民間雕刻藝術(shù)，起源于陶瓷業(yè)的泥塑，延伸到石雕、木雕。早在900年前的宋朝，龍?zhí)辆鸵殉霈F(xiàn)陶瓷泥塑，有“盆缽之鄉(xiāng)”的美稱。現(xiàn)見(jiàn)于文字記載的有龍?zhí)伶?zhèn)文彩村的一塊禁碑，刻于1784年，上面記有窯民勞作之艱難。龍?zhí)翉脑_(kāi)始就有石雕、木雕，到了明代時(shí)石雕、木雕工藝已發(fā)展到相當(dāng)高的水平。后又吸收了北方的一些雕塑優(yōu)良傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀藝人的作品藝術(shù)價(jià)值極高。

　　龍?zhí)撂沾稍俅闻d盛于解放后。1958年國(guó)營(yíng)龍?zhí)撂沾蓮S成立，1959年，11名龍?zhí)潦窆そ掣熬﹨⒓恿巳嗣翊髸?huì)堂等大型建筑的建設(shè)。1995年，國(guó)家文化部授予龍?zhí)痢懊耖g雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。目前68個(gè)自然村中，從事雕刻、泥塑等藝術(shù)的就有42個(gè)。但發(fā)展的同時(shí)受到生產(chǎn)工藝更新不快，市場(chǎng)供求面狹小，后繼乏人等條件制約。2007年，龍?zhí)撩耖g雕刻藝術(shù)被列入海口市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。