謝 寶

來(lái)源：www.hainan.gov.cn　     作者：李文婷    2009-03-17

　　謝寶（？～？） 字紫樹(shù)。瓊山縣（今屬海南省海口市）龍歧村人。自幼聰明過(guò)人，才華橫溢。清康熙四十七年(1708年)中舉人。雍正二年(1724年)登進(jìn)士第，任廣東肇慶府學(xué)教授。為人不拘小節(jié)，不涉仕途，與當(dāng)?shù)雷h論不合，棄官歸里。在瓊山、文昌等縣著名書院執(zhí)教，慧眼識(shí)才，學(xué)生多有成就。掌教瓊臺(tái)書院時(shí)，對(duì)得意門生張日旼（旻）、馮瀧格外垂愛(ài)，后張進(jìn)士及第，馮中舉。瓊劇、粵劇《搜書院》演繹其掌教瓊臺(tái)的一段故事，表現(xiàn)其師生情誼和高風(fēng)亮節(jié)，為世人所傳頌。事后離開(kāi)瓊臺(tái)書院，隱居會(huì)同縣（今瓊海縣），不知所終。

　　謝寶出生的來(lái)歷，富有傳奇色彩。世家道貧寒如洗，他的父親以小販為業(yè)，三十出頭未婚，為生活計(jì)，到文昌縣謀生，在抱芳墟農(nóng)村寓宿。村民可憐他，又目擊這人忠實(shí)厚道，贏得同情、多方幫助他搭起小家當(dāng)，他從此自出心裁做些小零吃出售，叫賣活命。不久，他心生一計(jì)，在人多過(guò)往的岔口，搭一草寮，既做棲息之所，也當(dāng)零賣小店。

　　俗話常說(shuō)，婚姻命定。這雖然是迷信的說(shuō)法，但迷信變成了現(xiàn)實(shí)。謝寶的母親本是尼姑，廟堂尼姑依照教規(guī)，不許婚配。但是，為什么她生出謝寶呢？原來(lái)是這樣的：

　　一年農(nóng)歷七月十五日，恰逢廟堂有約，海口市尼姑都得集中到文昌縣東郊鎮(zhèn)菩薩廟拜神進(jìn)香。機(jī)遇得很，其中有一位尼姑（這就是后來(lái)謝寶的母親），恰走到謝寶父親草寮處，突然肚疼得和很厲害。便就地求借謝氏草屋暫憩。時(shí)間緊迫，不能誤期。其他尼姑趕忙捷步前往。誰(shuí)知當(dāng)宵，這對(duì)"孤鸞寡鳳"，果真海誓山盟、珠胎暗結(jié)。從此，日復(fù)一日，日積月累，十月懷胎、一時(shí)分娩，嬰兒呱呱墜地問(wèn)世（這就是謝寶出世）。此事發(fā)生后，廟堂內(nèi)外，鼓噪一時(shí)。這觸犯了教規(guī)。但這位尼姑，決心還俗，大義凜然，想方設(shè)法哺養(yǎng)嬰兒，抱著親生骨肉投認(rèn)生父。生父喜歡若狂，給兒取名叫寶寶，后命名叫謝寶。貧窮小販與仁慈尼姑終成眷屬。

　　謝寶在父母的哺育和教誨下逐漸長(zhǎng)大成人。他才思過(guò)人，學(xué)習(xí)勤奮，成績(jī)優(yōu)異，終于考取清雍正甲辰（1724年）進(jìn)士，居第七名，享譽(yù)海南士林。但因他的文章寫得不夠氣派謹(jǐn)嚴(yán)，后來(lái)吏部認(rèn)識(shí)不足以為吏，走不了官場(chǎng)，即調(diào)過(guò)禮部，派往廣東肇慶掌文教。他因此十分氣憤，只在職幾個(gè)月，毅然辭職歸里，掌教瓊臺(tái)書院。這是時(shí)下瓊州府唯一的、培養(yǎng)人才的最高學(xué)府，是海南人士登科的必經(jīng)之門。謝寶剛正不阿、品德高尚，決心獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)，以書院為家、研究教法、嚴(yán)格教規(guī)、以教好弟子為天職。勤勤懇懇，諄諄善誘，詩(shī)云："樹(shù)老花偏嫩，春融枝葉茂，客窗幽靜處，明月與綢繆。"誓以終生培育桃李。

　　據(jù)奎星樓碑文記載：以前登科的人一次獲雋者只不過(guò)一、二或者空白。謝寶教育大師入主該書院后，教學(xué)面貌煥然一新，成績(jī)優(yōu)異，每屆獲雋者四、五人。考中舉人者可以說(shuō)不可勝數(shù)。由于他善于識(shí)別人才，利用人才，所以，時(shí)人書贊他有"藻鑒不爽"之榮譽(yù)。因?yàn)橛腥羲@樣一幫有膽識(shí)、有謀略的人掌教，書院因此成為人才輩出之地。正因?yàn)樵谒平滔拢瑫悍饺瞬泡叧觯蚨穆暶搽S著遠(yuǎn)揚(yáng)，能夠獨(dú)擋一方。