"傳男不女"的民間手藝 澄邁七彩雕畫

來源：www.hainan.gov.cn　     作者：李文婷    2009-11-18

 

　　澄邁七彩畫是澄邁民間傳統藝術品牌，幾百年來，由于民間恪守“傳男不女”單傳性民間手藝，一直披著有神秘的面紗。由于具有特殊文化藝術價值，現文化部門已列為省級文化遺產保護。

　　

　　吹號

　　澄邁七彩畫源于唐初，在民間一直稱之為“花傀藝術”，已有十三代傳人了，能有史料記載為從第七代開始，第七代為澄邁軍昌岑村。幾百年來，海南人民各派宗親遷瓊，因從事宗教活動需要雕畫，使雕畫的方法繁多。澄邁七彩雕畫注意吸引百家之長，不斷地發展和充分自己，形成了獨特的風格和技法。尤其是到了十二代傳人徐日龍這一代，有了較大發展，突破了以神像和佛像為主的題材。吸收了油畫、粉彩畫等畫種的技法，把古典寫成實風格和現代意像風格相兼起來,形成了澄邁七彩畫獨特的風格。

　　

　　九樂宮飛龍

　　澄邁七彩雕畫能在歷史長河中長成海南藝術百花園中一朵艷麗的奇葩，與歷代傳人和廣大澄邁民間作畫者們精心呵護分不開。澄邁七彩畫十二代傳人徐日龍就是一個感人例子。徐日龍生于50代一個普通的農民家庭，自幼受家庭藝術熏陶，酷愛美術，繼承和發揚家傳澄邁七彩雕畫藝術和工藝，因家庭錯劃為地主，初中綴學在家，仍然不放棄藝術上的追求，苦心向澄邁七彩雕畫十二代傳人堂兄徐日勇求藝，并1978年自學了雕塑。富有天賦徐日龍對雕塑好象著了迷一般，廢寢忘食，功夫不負有心人，雕塑技法和水平達到了較高的境界。他把自家的家傳技法融百家之長，刀法流暢，細膩，古樸素雅，生動傳神，惟妙惟肖。次年，他的作品《出論》、《憩》、《舞姿》入選廣東美協美展并獲獎，海南建省后，其作品碩果累累，獲得全國性18件，省級21件，至今出爐藝術品1800余件，為澄邁美術界爭得一席之地。徐日龍在制作七彩雕畫上都頗有造詣。作坊里懸掛的七彩雕畫全都出自他之手：有以宗教神話為題材的鸞鳳麒麟、游龍仙鶴、觀音渡海，姿態萬千，栩栩如生;有雞、鴨、鵝、豬、牛、羊，寓意六畜興旺;有仕女飲宴、車馬出行、舞樂百戲圖，體態生動，惟妙惟肖;有砍柴的樵夫、待耕的農夫、牛背上的牧童、紡車前的村姑等體現勞動人民傳統觀念和美好向往的。

　　

　　九佛象

　　為了使澄邁七彩雕畫生產形成規模，徐日龍在經濟因難的情況下四處籌款，在金江公廟旁購置了空地建了一間七彩雕畫作坊，購置雕刻機械設施，現七彩雕畫生產形成一定的規模的生產線，以滿足現代建設的需要。此時，對七彩雕畫藝術追求和提高，徐日龍依然甘于清淡和孤寂，精心營造自己心愛的事業，在作坊間，可以看出徐日龍傾注了大量的心血，一個藝術品的制作，還是人工精心制作，從粗胚到成品要經過打磨、描繪、點鑿、上色等許多復雜工序，這不僅要求創具備扎實的繪畫、雕刻功底，還需心細如發。

　　

　　椰樹下戀情

　　這些年來，徐日龍注重對藝術積累，幾乎跑遍了海南的山山水水，美麗的自然風光激發出了更多的創作靈感。在從事七彩雕畫藝術三十多年中.繼承并發揚七彩雕畫藝術, 博采眾長,融木雕繪畫于一爐以刀代筆,線條流暢,刀法多變,形成了獨特的藝術風格.在極為簡陋的條件下，邊進行創作，邊出售自己的作品，創作出一批又一批富有濃郁地方風情和獨特韻味的七彩雕畫。

　　

　　血濃于水

　　如何把澄邁七彩雕畫發揚光大，一直是十二代傳人徐日龍的雄心壯志，他現不但熱心創作，也招收二十多余名年輕弟子傳道授藝，破除了民間藝術傳男不傳女的規例。為了把這一藝術傳下去，讓澄邁七彩雕畫走出海南，走向世界。他依然刻苦鉆研,新作不斷,使澄邁七彩雕畫這古老民間藝術放射出更加迷人的光彩。

　　

　　小康之道

　　徐日龍的制作藝術品。